عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2014-08-13, 08:17 AM
الصورة الرمزية أبو عبدالله
أبو عبدالله أبو عبدالله غير متواجد حالياً
إدارة المنتدي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: الإسلام
المشاركات: 316
أبو عبدالله will become famous soon enoughأبو عبدالله will become famous soon enough
شرح(الماجيك)

الدرس العاشر

الفصل والوصل


هو فصل كلمتين عن بعضهما نحو الضمير (أنا ) عن كلمة أخرى وهذا مما يجب فصله لا وصله بغيره ..
الوصل :

هو جعل كلمتين فأكثر بمنزلة كلمة واحدة في الخط


قاعدة ذات خطر :
ما صح الابتداء به والوقف عليه فُصِل ، وما لا يصح الابتداء به فلا .
مثل: صام الولد
إذا أردنا تأنيث الفعل ماذا نقول ؟
صامت البنت
لا نستطيع فصل التاء, لأنه لا يمكن البدء بها.


ما لا يصح فصله ( المركب المزجي ) مثل : بعلبك , حضرموت ، معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق
* توصل كلمة " حبَّ " بـِ " ذا " كما في حبَّذا ولا حبَّذا .

أيهما الأصل الوصل أم الفصل ؟
الفصل هو الأصل.

أنواع الوصل :
· وصل يصاحبه حذف
· وصل لا يصاحبه حذف



الوصل الذي يصاحبه الحذف:

· وصل (أن) مع ) لا) وحذف النون من (أن) .. ألاَّ .. سواء أكانت أن ناسخة أو شرطية : أشهد ألاَّ إله إلا الله ، ويجوز فيها (أشهد أنْ لا إله إلا الله) ,و إلاَّ تجتهد تنجح .

· وصل (لـ) و(أن) بـ( لا ( ، إذا اجتمعت هذه الكلمات الثلاثة حذفت نون (أن) ووصلت الثلاثة ببعض فتكتب : لِئَلا , لكيلا
احرص على وقتك لئلا تندم.


· وصل (عن) و )من ) بـــ(منْ) و(ما) الموصولة و(ما) الاستفهامية : تحذف النون من حرفي الجر ويوصل الباقي :
عمَّن ، ممَّن ...عمَّا ، ممَّ ،
سأتيك عمَّا قليل ،
أخذت ممَّا عندك .
مع ملاحظة حذف الألف من (ما) الاستفهامية : ممَّ أخذت المعلومة ؟؟
, وتثبت الألف في (ما) الموصولة : أخذت ممَّا لديك .
ممَّا خطيئاتهم أغرقوا
ومنه قوله تعالى : { يأيها الناس كلوا ممَّا في الأرض حلالاً طيبًا } 168 البقرة .

انتبه : (عن من أخذت العلم) هنا كتابة خاطئة.

الوصل الذي لا يصاحبه حذف :
· وصل (ما( الكافة بالحروف الناسخة إن وأخواتها : إنَّما ، ليتما ، كأنما ...الخ
مثل : إنَّما ( ليس هناك حذف )
أما (ما) الموصولة فتفصل عنها ، مع ملاحظة أنها وردت موصولة ومفصولة في القرآن الكريم ) (إنما صنعوا كيدُ ساحر ) ( إنَّ ما توعدون لآت)



· وصل (ما) الزائدة بإحدى أدوات الشرط ( أين ، أيّ ، حيث ، كيف ) ، ( أينما ، أيما ، حيثما ، كيفما ) أينما تذهبْ أذهبْ معك

· وصل أين الاستفهامية بــ (ما) الموصولة أو المصدرية :
أينما وعدتني به ؟؟ أيْ : أين الذي ؟

أينما وعدتني ؟ (أين وعدك)



· وصل الظروف


بين، حين، ريث، قبل، كل) بـــ( ما ) :

اذكر الله حينما يصيبك الهم
انتظرت ريثما وصل والدي . أي : وقت وصوله .
وسافرت قبلما وصل أخوك . أي : قبل سفره .



*وصل الألفاظ ) حسب، رب، سي، طال، قل، مثل) بـ ـ( ما)
حسبما , ربما , سيما , طالما , قلما , مثلما.
· وصل في بــ(ما) الموصولة : سأناقشك فيما كتبت



· وصل في بــ(من) الموصولة : سأذكرك فيمن صدقوا


· وصل (كي) بــ(ما) أو (لا) :
إذا سبقت كيلا باللام كتبت (لكيلا ) : انهض لكيلا تفوتك الصلاة
توصل " كي " " بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي :
إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات .
مثال : استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي .

( لكيلا تأسوا ) وصل (ل) و(كي) و(لا)
وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق .
مثال : انتظرت كي لا أخلف وعدي .
ومنه قوله تعالى : { كي لا يكون دِولة بين الأغنياء } 7 الحشر
* توصل " كي " " بما " الاستفهامية ، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت .
مثال : كيمهْ ؟ بمعنى : لمهْ ؟
3 ـ توصل " بما " المصدرية .
مثال : حضرت كيما أسلم عليك .
4 ـ توصل " بما " الزائدة .
مثال : اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك .
واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة .



· ( وصل الظروف ) حين، ساعة، يوم، عند، وقت، ليلة ) بــ(إذٍ ) :

حينئذٍ ، ساعتئذٍ ، يومئذٍ، وقتئذٍ ،عندئذٍ ، ليلتئذٍ

مثل : حفظت القرآن وكنت يومئذٍ صغيرا
أما " إذْ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف . مثل : رجعت وقت إذْ سقط المطر . وصلت ساعة إذْ سافر أخي .
* العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة .
مثل : ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة .





التطبيـــق :



1-(أشكو من ألم في رأسي).
هات سؤالا يتضمن ما الاستفهامية جوابه هذا المكتوب؟
ممَّ تشكو؟
2-(أفكر في حل مسألة) .هات سؤالا ؟
بمَ تفكر؟
3-هات سؤالا على هذه الإجابة (أبدأ عند الإجابة بالأسئلة السهلة).
بم تبدأ عند الإجابة ؟
4-أجب عن السؤال (فيمَ تفكر ؟)
أفكر فيما مضى
5-هات إجابة (عمَّ سألت ؟)
سألت عمّا تقول
6-أكتب ساعة إذ
ساعتئذ ,لأنه ظرف والظرف يتصل بإذ
7-أكتب صبيحة إذ
صبيحتئذٍ
(طالما) يجوز فيها أيضا طال ما
8-(كل ما اجتهدت نلت النجاح) هل هناك خطأ في هذه الجملة؟
نعم , والصحيح كلما , كل لابد أن تتصل بما
9-هل هناك خطأ في السياق (إن ما قلته صحيح)
كتابة صحيحة بمعنى إنّ الذي قلته صحيح
10-عن من تسأل هل الكتابة صحيحة؟
الصواب : عمَّن تسأل
11-لو كتبنا (أشهد أن لا إله إلا الله) هل هذه الكتابة صحيحة؟
يجوز لأن لها وجهين في الكتابة وكلاهما صحيح.
12-(اذكرني في من تذكر ) هل هذه الكتابة صحيحة ؟
لا , والصواب فيمن تذكر
13-(بعل بك مدينة قديمة ) هل هذه الكتابة صحيحة ؟
ليست صحيحة و والصواب بعلبك لأنه مركب تركيبًا مزجيًّا
__________________
لا تنس أبدًا ذكر الله

رد مع اقتباس