THE KING
2008-02-28, 08:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى:(و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) سورة ال عمران
الجهاد:ماخوذة من الجهد وهو الطاقة و المشقة ويقال:جاهد يجاهد جهادا او مجاهدة اذا استفرغ وسعه و بذل طاقته و تحمل المشاق في مقاتلة العدو ومدافعته
ولا يسمى الجهاد جهادا حقيقيا الا اذا قصد به وجه الله تعالى
عن ابي موسى قال:جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال:الرجل يقاتل للمغنم و الرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
فضل الجهاد و الشهادة في سبيل الله تعالى
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من امن بالله و رسوله و اقام الصلاة و صا م رمضان كان حقا على الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها , قالوا افلا نبشر الناس؟ قال :ان في الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء و الارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلى الجنة و فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت في سبيل الله لا يفتر من صلاة و لا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في اول دفعة و يرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر و يامن الفزع الاكبر ويوضع على راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا و ما فيها و يزوج ثنتين و سبعين من الحور العين و يشفع في سبعين من اقربائه
عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة
حكم الجهاد
الجهاد فرض كفاية الا في الحالات التالية فيكون فرض عين
1-ان يحضر المكلف صف القتال
2- اذا وطئ العدو بلدا من بلاد المسلمين
3- اذا استنفر الحاكم احدا من المكلقين
هذه معلومات جمعتها من من كتاب (الوجيز في فقه السنة و الكتاب العزيز) لمؤلفه عبد العظيم بن بدوي الخلفي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى:(و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) سورة ال عمران
الجهاد:ماخوذة من الجهد وهو الطاقة و المشقة ويقال:جاهد يجاهد جهادا او مجاهدة اذا استفرغ وسعه و بذل طاقته و تحمل المشاق في مقاتلة العدو ومدافعته
ولا يسمى الجهاد جهادا حقيقيا الا اذا قصد به وجه الله تعالى
عن ابي موسى قال:جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال:الرجل يقاتل للمغنم و الرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
فضل الجهاد و الشهادة في سبيل الله تعالى
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من امن بالله و رسوله و اقام الصلاة و صا م رمضان كان حقا على الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها , قالوا افلا نبشر الناس؟ قال :ان في الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء و الارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلى الجنة و فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت في سبيل الله لا يفتر من صلاة و لا صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في اول دفعة و يرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر و يامن الفزع الاكبر ويوضع على راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا و ما فيها و يزوج ثنتين و سبعين من الحور العين و يشفع في سبعين من اقربائه
عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة
حكم الجهاد
الجهاد فرض كفاية الا في الحالات التالية فيكون فرض عين
1-ان يحضر المكلف صف القتال
2- اذا وطئ العدو بلدا من بلاد المسلمين
3- اذا استنفر الحاكم احدا من المكلقين
هذه معلومات جمعتها من من كتاب (الوجيز في فقه السنة و الكتاب العزيز) لمؤلفه عبد العظيم بن بدوي الخلفي .